IVRAF FA 0046 : Village de Somb no Maad : Différence entre versions

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(Historique et description)
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Diouma Dieng (roi du Sine)
  
 
===Date/période de réalisation===
 
===Date/période de réalisation===

Version du 23 novembre 2012 à 00:50

Références du dossier documentaire

Numéro du dossier

IVRF_FA_0046

Date d'enquête

30/10/2012

Nom et prénom de l'enquêteur

WADE Mame Coumba

Désignation

Dénomination(s) actuelle(s)

Village

Appellations successives

Somb no Maad (Somb du roi)

Type de patrimoine

Matériel

Thématique

Royauté

Localisation

Département

Gossas

Communauté rurale

Patar Lia

Village

Somb no Maad

Adresse

Références cadastrales (le cas échéant)

Section :.......... N° parcelle(s) :..........

Géolocalisation

Latitude :
Longitude :

Historique et description

Acteur(s)

Diouma Dieng (roi du Sine)

Date/période de réalisation

Date portée, inscription, tradition orale, autre

Historique

Texte libre. Relever les « Sources » (page 4) à chaque fois que cela est possible (études antérieures, tradition orale, autre)

Description

Situé dans le département de Fatick et au sein de la communauté rurale de Dioulé , le village de Somb no Maad est limité à l’Est par le village de Djilassème, à l’ouest par le village de Somb Gossas, au nord par Diaoulé et au sud par Fandane. A environ quelques kilomètres de Gossas,Somb no Maad regroupe une population de 2067 habitants et compte 76 carrés (recensement2008) répartit en cinq quartiers que sont :keur Mama,Touba, Djissème, keur Sémou,et Keur Diawdi.

Du point de vue architecturale Somb no Maad est marqué par la prédominance de constructions traditionnelles en paille reste très enclavé avec une absence notaire de voies dégagées le reliant avec les villages voisins.

Le village, malgré l’absence électricité et de case de santé, compte une école primaire de cinq classes, une boutique, un Diaka (lieu de prière) et dispose d’eau courante.

Les activités génératrices de revenus du village reposent essentiellement sur l’agriculture, l’élevage et le commerce.

Du point de vue festivité, il est organisé dans le village de Somb no Maad, une grande cérémonie chaque année quatre jours après la Tabaski.


Croquis (le cas échéant)

De l’ensemble patrimonial et/ou de sa position dans son environnement

État sanitaire

Passable

Valeur patrimoniale :

Lieux associés (autour de la même thématique)

Culture(s) orale(s) en lien avec l'ensemble patrimonial

Légende(s) et/ou mythe(s) associé(s)

Anecdote(s),discours,impression(s)sur l'ensemble patrimonial

Utilisation(s) actuelle(s)de l'ensemble patrimonial

Utilisation de l’espace, gestes associés

Statut et signification actuelle de l'ensemble patrimonial

Propriété publique, propriété privée, classé monument historique, à classer, représentation (lieu de mémoire ou non)

Informations complémentaires sur l'ensemble patrimonial

Sources

Bibliographie

Dans le cas d’une publication : NOM DE L’AUTEUR (Prénom de l’auteur), Titre de la référence, lieu d’édition/de conservation, éditeur/organisme de 
conservation, n° éventuel, année, pages ... à … Dans le cas d’un témoignage oral : NOM et Prénom de l’auteur, lieu, référence éventuelle à un témoignage enregistré

Tradition orale

Indiquer le vecteur de transmission (griot, historien…)

Sources écrites

Archives, édition de textes


Illustrations

Photographies actuelles

Sous plusieurs angles, si justifié

Documents anciens (photographies, peintures, gravures...)

 Préciser le(s) lieu(x) de conservation, y compris dans le cas de collections personnelles

Dessins/croquis