IVRAF FA 0024 : Thiour Djidiack (Rituel)

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Références du dossier documentaire

Numéro du dossier

IVRF_FA_0024

Date d'enquête

Le 04/10/2012

Nom et prénom de l'enquêteur

SECK Badé

Désignation

Dénomination(s) actuelle(s)

Rituel de libation

Appellations successives

Thiour Djidiack

Type de patrimoine

Patrimoine matériel

Thématique

SENGHOR

Localisation

Communauté rurale : Fimela

Village : Djillor Djidiack

Adresse

Références cadastrales (le cas échéant)

Section :.......... N° parcelle(s) :..........

Géolocalisation

Latitude :
Longitude :

Historique et description

Acteur(s)

Les Fils de Djidiack Selbé

Date/période de réalisation

Après la mort de Djidiack Selbé

Historique

Le village de Djillor Djidiack serait fondé par Djidiack Selbé. Ce dernier était doté d’un pouvoir mystique extraordinaire. Alors qu’il devenait de plus en plus vieux, les populations ne cessaient de s’interroger sur sa succession. Il leur répondit qu’au moment venu il leur communiquerait le jour exact de sa mort mais son cadavre ne sera vu par personne. Cependant il leur prédit qu’avant de partir, il laisserait ses chaussures quelque part. Il prit également le soin de leur ordonner d’entretenir ce site et d’y effectuer des libations car c’est en ce lieu qu’il exaucera tous leurs vœux.

Le moment venu, les choses se déroulèrent comme prévues et son fils ainé alla à la recherche dudit lieu conformément aux recommandations de son père. Après quelques recherches, il finit par découvrir les chaussures de son père posée sous un « ngaan » (celtis integrifolia) et voila comment est né le rituel qu’ils dénommèrent « Thiour Djidiack » (Thiour appellation sérère signifiant libation). L’arbre sous lequel sont retrouvées les chaussures est considéré comme le symbole du pangol (génie religieux) Djidiack.

Par ailleurs l’histoire du « Thiour Djidiack » est étroitement liée à celle de SENGHOR. En effet d’après nos interlocuteurs, SENGHOR tenait énormément à ce rituel et même en tant que président, il venait régulièrement y effectué des libations.

Notons enfin que malgré le temps, le « Thiour Djidiack » est effectué jusqu’à présent par les populations de Djillor qui voient en ce rituel une panacée à tous leurs problèmes.

Description

Texte libre

Croquis (le cas échéant)

De l’ensemble patrimonial et/ou de sa position dans son environnement

État sanitaire

Très bon, bon, passable, mauvais.
Valeur patrimoniale :

Lieux associés (autour de la même thématique)

Culture(s) orale(s) en lien avec l'ensemble patrimonial

Légende(s) et/ou mythe(s) associé(s)

Anecdote(s),discours,impression(s)sur l'ensemble patrimonial

Utilisation(s) actuelle(s)de l'ensemble patrimonial

Utilisation de l’espace, gestes associés

Statut et signification actuelle de l'ensemble patrimonial

Propriété publique, propriété privée, classé monument historique, à classer, représentation (lieu de mémoire ou non)

Informations complémentaires sur l'ensemble patrimonial

Sources

Bibliographie

Dans le cas d’une publication : NOM DE L’AUTEUR (Prénom de l’auteur), Titre de la référence, lieu d’édition/de conservation, éditeur/organisme de 
conservation, n° éventuel, année, pages ... à … Dans le cas d’un témoignage oral : NOM et Prénom de l’auteur, lieu, référence éventuelle à un témoignage enregistré

Tradition orale

Indiquer le vecteur de transmission (griot, historien…)

Sources écrites

Archives, édition de textes


Illustrations

Photographies actuelles

Sous plusieurs angles, si justifié

Documents anciens (photographies, peintures, gravures...)

 Préciser le(s) lieu(x) de conservation, y compris dans le cas de collections personnelles

Dessins/croquis